由「故鄉的新發現」開始，認知到新故鄉的處境，人與環境之關聯，更是社造的重要使命。從居住地方的景觀到自然地景之復育，也就成為社造的手段和目的了。「社造的環境保護」取向承接台灣環境保護運動的價值，這實際實踐的行動，對於「新故鄉的營造」著實提供了重大的貢獻。社區取向的生態環保，是否能促成環境正義則有待進一步的考察。 　　重尋體會上一代與同時代人們具體的生活經驗，和這經驗所構築的世界，使人們有根土的感覺，特別能有一種形上的愛鄉土的信念和依戀，形成共同的生活世界，各群體間深屬不可割裂的關係。在生活者的眼光中，集體記憶不只是特殊懷舊的鄉愁，更是具體地於社會現實中，有歷史時間的凝視向度，面對新的時空情境，向子孫們似故事般地導遊著。簡言之，集體記憶體現於留存下的物品中、故事中、人物中、處於景觀之中。最後是詩意美學，人文性的終極意涵是人性之華的詩意存在與人間居住。它在日常生活中的人情、勞動、對話、自然、地景都可以發散著吸引人的魅力。